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第四章 荒山枯坐续前路

第四章 荒山枯坐续前路 (第1/2页)

乌落兔升,时间从不曾为谁驻留,待到张阳再次醒转已经是深夜。
  
  张阳回了回神,只觉自己魂体饱满,一身疲累尽扫而空。
  
  当下便以清霜剑为笔,以墙为纸,
  
  又沉下心仔细理了理,将财侣法地四个大字用飞剑写在密室的墙壁上,吕祖说过修行四大要素为财侣法地,所以张阳首先写的便是这四个字。
  
  “首先是财,自己身上仅有一把清霜剑,没什么好理的。其次是侣,自己孤家寡人,也没什么好理的,等以后有机会拜入师门,那便有侣了。”
  
  “再者是法,自己现在仅有一门鬼仙法可以修炼,这门功法就算修炼到最后也只能当个鬼而已,更何况这法门里还被动过手脚,能练但是不能深练。”
  
  “最后是地,现在自己有了这一方洞府,虽然没有名气,但至少是个落脚的地方。”
  
  “再想想以后的路,蜀山世界中是可以飞升灵空仙界的,而且也有天上的仙人下凡,说明蜀山世界和灵空仙界的联系没有断绝。”
  
  “最好是可以找个大腿抱一下,张阳将蜀山里的大门派写在密室的墙壁上,有玄门的峨嵋派、武当派以及昆仑派等;有旁门的五台派等;佛门各大神僧和神尼的法统,魔门的石神宫、百蛮山、赤身教等。”
  
  “首先将魔门排除,以张阳现在的状态遇到魔门中人的唯一下场之只有被捉来炼成法宝一种下场。”
  
  “其次排除佛门,佛门非有大缘法的不收,张阳一个来自异界的鬼和此界佛门没有缘法,遇到要么是被超度,要么是打得魂飞魄散永世不得超生。”
  
  “再者自己刚刚才得罪了许飞娘,再去投五台派不是自投罗网是什么。把五台派也排除了。”
  
  张阳盯着墙壁,“看来只能选择玄门了,武当会有一场内乱,死伤无数,不是个好去处。昆仑现在行事亦正亦邪,越来越不像玄门了。”
  
  “峨嵋派只收有根器的弟子,自己是一个鬼哪有资格入了峨嵋派的法眼。这下把玄门也排除了”
  
  “好家伙,不列不知道,一列才发现自己目前只又去投奔冥祖徐完和投胎转世两条路了,可是徐完又和许飞娘关系不错,难保徐完不会将自己直接绑到许飞娘身前。”
  
  又绝望的将徐完的名字划去,整面墙壁上唯有转世投胎四个字清晰可见。
  
  张阳在许飞娘刚传授功法时便了解到现在修炼的这们功法就是简单的引灵气强大自己的灵魂,直至将灵魂转化为元神。
  
  鬼仙法的元神境界便相当于修道人的练气化神境界,在这个境界的修道人如果意外身死,便可遁出元神投胎转世,下一世有很大的机会破开胎中之谜重新走上修行之路。
  
  很少有人会选择用元神继续修炼直至飞升,因为如果只是单纯的元婴飞升,只能在灵空仙界当一个天官仙娥,干些端茶送水的活计。
  
  所以绝大多数人在失去肉身的时候都会去找一个新死的肉身继续修行。比如八仙之一的铁拐李,就是在自己原先的肉身被童子埋了之后不得已附身在乞丐身上继续修行。
  
  还有怪叫花凌浑,就是被追云叟白谷逸毁掉肉身之后不得已附身在一个刚死的叫花身上继续修炼。
  
  像申若兰原本的师傅福仙潭红花姥姥就是肉身被毁,直接元婴飞升的,她飞升进入灵空仙界就断了前进的道路,此生如果没有大机缘大造化,就只有飞升时的道行。
  
  也有投胎转世继续吧希望寄托在下辈子,这辈子路途断了不得不去转世的。
  
  像是李英琼前世就是为嫉恶如仇的九天魔女陈紫芹,后来转世成李英琼。
  
  白眉和尚的徒弟小神僧阿童就是散仙韦八公转世。
  
  还有追云叟白谷逸的妻子凌雪鸿就转世成玄裳仙子杨瑾。
  
  “看来转世投胎便是自己最终的出路了,以现在的修为去投胎转世必然会有胎中之谜,而且如果不能踏上仙途的话可能一辈子也无法觉醒记忆,那这样跟死了没有什么区别。
  
  唯今之计只有先将自己的元神修炼到可以不惧胎中之谜的程度才好放心去投胎转世。”
  
  “我孤家寡人,不像其他投胎转世的人有师长、朋友可以在转世之后前来度化。
  
  我能依靠的唯有自己,所以现在关键的是如何在转世之后觉醒胎中之谜。”
  
  “目前看来有三种方法,一是将自己的元神强大到可以无视胎

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